Cari fratelli e sorelle in Gesù Cristo [...]. Il fiat della Santissima Vergine Maria, cioè il suo «sì» al contempo umile e incondizionato, il suo consenso totale e filiale al nostro Padre del Cielo, è interamente presente in questa risposta al tempo stesso sublime e sorprendente: «Ecco la serva del Signore, avvenga di me secondo la tua parola.» Questo assenso totale alla volontà di Dio farà di una giovane fanciulla di Nazareth la Madre di Gesù Cristo, e quindi la Madre di Dio, la Theotokos.

Sappiamo che i monaci delle Chiese orientali, ortodosse e cattoliche, venerano l’icona della Madre di Dio che, nel gesto dell’orante, porta in un medaglione il Bambino Gesù. Il giorno dell’Annunciazione, la Vergine Maria è chiamata a dare la risposta che cambierà radicalmente e profondamente il corso della storia umana, da cui la ben nota e pressante richiesta di san Bernardo di Chiaravalle rivolta alla Vergine Maria con queste parole: “Vergine, ti viene offerto il riscatto della nostra salvezza. Acconsenti e subito saremo liberi. Questa risposta, il mondo intero la attende, prostrato ai tuoi piedi. Non tardare più, Vergine Maria, presto, rispondi all’angelo, o meglio, per mezzo dell’angelo, rispondi al Signore. Rispondi una parola e accogli la Parola. Pronuncia la tua e concepisci quella di Dio. Pronuncia una parola passeggera e abbraccia la Parola eterna.”[...]

Siamo stati voluti da Dio. Perché siamo così ingrati da non dirgli: «Anche noi ti amiamo»? Perché siamo così indifferenti alla domanda di Dio, alla questione della religione? Perché la figlia primogenita che è la Chiesa di Francia non risplende di più della luce del Vangelo?

Sì, prima che esistesse la terra, prima che esistesse il cielo, Dio ci ha conosciuti e amati. Tutta l’opera della Redenzione che Gesù stava per intraprendere aveva questo grande disegno finale : introdurre uomini salvati e perfetti nella sua stessa beatitudine, a gloria di Dio Padre. Sì, siamo destinati a conoscere la gloria eterna. Siamo destinati a vivere con Dio. Io sono stato generato prima della creazione del mondo.

La saggezza eterna, già al fianco di Dio al momento della creazione del mondo, si è incarnata nel grembo della Vergine Maria. Il Verbo di Dio, Gesù Cristo, si è fatto parola umana. È il mistero dell’Incarnazione che abbiamo trasformato in una festa folcloristica, in una festa di regali, mentre Dio viene a manifestare il suo amore per noi, per ciascuno di noi. [...]

Siamo venuti qui per imparare dalla nostra Madre a dire «sì» alla volontà di Dio. L’unico progetto che ci ha condotti qui è quello di lasciarci istruire da Maria. Per questo dobbiamo conoscere meglio la Vergine Maria, nostra Madre. Modello autentico, ideale, sublime, non solo dell’umanità redenta dai meriti di Cristo, ma dell’umanità peregrinante nella fede. Siamo venuti qui per chiedere a Maria di educare la nostra fede, di consolidare la nostra fede. Con il suo atteggiamento filiale e docile a Dio, la Vergine Maria ricorda a ciascuno di noi la grave responsabilità di accogliere il progetto di Dio nella nostra vita.

Obbedendo senza riserve alla volontà salvifica di Dio, manifestata dalla parola dell’angelo Gabriele, è diventata un modello per coloro che il Signore proclama beati perché ascoltano la parola di Dio e la mettono in pratica. Come dice san Luca nel suo Vangelo.

Così, in risposta alla donna che, tra la folla, proclama beata sua madre, Gesù ha mostrato il vero motivo della bontà di Maria. È l’adesione totale alla santa volontà di Dio che l’ha condotta all’accettazione della maternità divina. Infatti, il mistero dell’Incarnazione, che si realizza nel momento del fiat rivolto dalla Vergine Maria all’angelo Gabriele, è l’eco nel tempo del nostro fiat, della nostra vita fondamentale, essenziale, decisiva, pronunciata da tutta l’eternità, al di là del tempo e dello spazio, dal Figlio unigenito di Dio, nostro Signore Gesù Cristo, al suo amato Padre. Questi due testi risuonano l'uno nell'altro.

Così, entrando nel mondo, Cristo dice: «Tu non hai voluto né sacrificio né offerta, un corpo invece mi hai preparato. Non hai gradito né olocausti né sacrifici per il peccato. Allora ho detto: “Ecco, io vengo, poiché di me sta scritto nel rotolo del libro, per fare, o Dio, la tua volontà.”» Gesù spiega il significato di questo «sì» incondizionato affermando che compiere la volontà del Padre suo costituisce il suo nutrimento. […]

In questi tempi di grande tribolazione per il vostro Paese, la Francia, figlia primogenita della Chiesa, per la sua pace civile e per la dignità della persona umana messa in discussione, possa la Vergine Maria far sì che i nostri governanti e i nostri concittadini comprendano che non può esserci pace sociale senza l’umile accettazione della verità sull’uomo e della verità su Dio. Della verità sull’uomo, capolavoro uscito dalle mani di Dio, senza il rispetto incondizionato per la vita e la famiglia così come Dio le ha volute. Senza la consapevolezza, infine, che il mondo è un dono di Dio, un dono da condividere.

All’ascolto della Vergine Maria, possiamo comprendere che la grandezza dell’uomo sta nella sua libera risposta a ogni chiamata di Dio.

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La frase :

«Da un punto di vista puramente umano e teologico, è impossibile che al Concilio duemila vescovi e dei papi abbiano commesso errori dogmatici o si siano allontanati dalla tradizione apostolica, ad eccezione di un solo vescovo, il quale sarebbe stato allora incaricato di garantire, tramite consacrazioni episcopali illegali, la continuità della Chiesa promessa da Gesù all’apostolo Pietro. »  

Cardinale Muller

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