Il Vangelo secondo San Matteo
Questo mese: Gesù edifica la sua Chiesa su Pietro
Il mese scorso abbiamo visto che è stato Gesù a istituire Pietro come capo della sua Chiesa. Ricordiamo due punti:
- La debolezza umana di Pietro non annulla la volontà di Gesù di istituirlo. Questa debolezza viene sottolineata tre volte: quando cammina sul mare, Pietro affonda (Mt 14, 30); quando Gesù annuncia la sua Passione, Pietro cerca di dissuaderlo (Mt 16, 22); quando Gesù viene arrestato, Pietro lo rinnega giurando (Mt 26, 68-75). La nostra fiducia in Pietro e nei suoi successori non si fonda quindi sulle loro qualità umane, ma sulla volontà di Gesù.
- la missione di Pietro è essenzialmente quella di fortificarci nella fede. È infatti sulla professione di fede fatta da Pietro in Gesù, Figlio del Dio vivente, che Egli edifica la sua Chiesa (Mt 16, 16-18). Il rimprovero rivolto da Gesù a Pietro, che sta affondando nelle acque, riguarda la fede: «Uomo di poca fede» (Mt 14, 31). Il triplice rinnegamento è la paura di rendere testimonianza a Gesù, che si è appena proclamato Figlio di Dio (Mt 26, 63-68).
Un altro modo in cui il Vangelo secondo san Matteo mostra il ruolo fondamentale di Pietro nella Chiesa consiste nel fatto che Pietro rappresenta l’intera Chiesa. Vediamo questo aspetto:
- «Tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la mia Chiesa» (Mt 16, 18). Questa dichiarazione di Gesù mostra che la solidità di Pietro porta alla solidità della Chiesa: qui Pietro rappresenta tutta la Chiesa.
- «Tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli» (Mt 16, 19). Dopo aver detto questo solo a Pietro, presto Gesù lo dirà al collegio dei Dodici (cfr. Mt 18, 18). Ciò significa che la persona di Pietro può rappresentare l’insieme degli Apostoli ai quali Gesù affida la sua Chiesa.
- «Primo, Simone, chiamato Pietro» (Mt 10, 2). Folle numerose seguivano Gesù. Egli ne sentì compassione perché erano come pecore senza pastore. Fu allora che Gesù chiamò i Dodici che avrebbe mandato in missione. Nell’elenco dei Dodici, non solo Pietro è indicato come il primo, ma si precisa «primo, Simone, chiamato Pietro». Ciò significa che Gesù gli ha conferito un posto speciale: lui era il primo e tutti dovevano seguirlo.
- «Gesù disse a Pietro: “Non siete stati capaci di vegliare con me una sola ora?”» (Mt 26, 40). Durante la sua agonia, Gesù prende con sé Pietro, Giacomo e Giovanni e si allontana un po’ per pregare. Quando torna da loro, li trova tutti e tre addormentati, ma si rivolge solo a Pietro e gli parla al plurale: gli dice: «Voi». Qui Pietro rappresenta i tre discepoli privilegiati e, attraverso di loro, i Dodici e tutta la Chiesa.
San Matteo riporta un altro evento che merita tutta la nostra attenzione. Gesù chiede a Pietro di gettare l’amo in mare; gli assicura che un pesce abboccherà e che troverà una moneta nella sua bocca. Poi, con quella moneta, chiede a Pietro di pagare l’imposta del Tempio per Gesù e per Pietro (cfr. Mt 17, 24-27).
Questo evento è ricco di significato per comprendere la missione di Pietro:
- Osserviamo il contesto: Gesù ha appena fatto notare a Pietro che i re non fanno pagare le tasse ai propri figli, ma agli estranei. Poi ne trae questa conseguenza, espressa al plurale: «Quindi i figli sono liberi!» Con ciò Gesù intende dire che egli è il Figlio di Dio, che il Tempio è la casa di suo Padre e che non è tenuto a pagare il tributo. Inoltre, Gesù usa il plurale (i figli): così facendo associa Pietro alla sua dignità di figlio e indica che nemmeno Pietro è tenuto a pagare il tributo. Ciò dimostra che Pietro sarà chiamato a essere il rappresentante di Gesù. Come Gesù, sarà libero rispetto al Tempio, cioè rispetto al culto dell’Antico Testamento, che si celebrava nel Tempio. Gesù gli affiderà un nuovo culto, che sarà incentrato sulla persona di Gesù, il nuovo Tempio (cfr. Mt 12, 6), mentre l’antico Tempio sarà distrutto (cfr. Mt 24, 2).
Tutto ciò ci mostra la volontà di Gesù, chiaramente manifestata, di fare di Pietro il capo della sua Chiesa. Per questo motivo, il ministero del successore di Pietro è un elemento costitutivo della Chiesa.
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