Lo scorso 2 febbraio, il superiore della FSSPX ha annunciato che avrebbe affidato ai vescovi della Fraternità il compito di procedere a nuove consacrazioni episcopali, previste per il prossimo 1° luglio. Egli riteneva che «lo stato oggettivo di grave necessità in cui si trovano le anime richiedesse una tale decisione». A seguito di questa decisione, il prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede ha ricevuto il superiore della FSSPX per discutere e trovare una soluzione che escludesse l'ordinazione illecita, che porterebbe gli ordinandi e i vescovi consacranti a incorrere nella pena della scomunica latae sententiae.

Il Mercoledì delle Ceneri però, il superiore della FSSPX ha risposto al dicastero informandolo del rifiuto della fraternità di proseguire il dialogo, ritenendolo impossibile, in particolare dopo gli scambi con il cardinale Müller. Quest'ultimo chiedeva alla FSSPX di riconoscere tre punti:
1 – l'adesione alla nuova formula della Professio fidei del 1988;
2 – l'accettazione degli insegnamenti del Concilio Vaticano II e di quelli del periodo postconciliare, accordando a tali affermazioni dottrinali il grado di adesione che è loro dovuto;
3 – il riconoscimento non solo della validità, ma anche della legittimità dei riti della Santa Messa e dei sacramenti.

Da parte sua, il cardinale Müller ha ribadito la sua posizione in modo ammirevole (vedi l'articolo Ammirevole reazione del cardinale Müller alla decisione della FSSPX).

Sebbene la situazione sia davvero dolorosa, non è tuttavia così sorprendente se si ricorda che Monsignor Lefebvre (a lato) non esitò a pronunciare, prima delle ordinazioni del 1988 (sotto), queste parole di impressionante durezza: «Queste persone che oggi occupano Roma sono anticristi; sì, sarò scomunicato, scomunicato da coloro che sono anticristi».

Già nel 1976, il nostro Padre Fondatore metteva in guardia contro questa corrente avviata da Monsignor Lefebvre. Egli aveva scritto ai nostri amici: «Con il suo rifiuto della luce attuale che lo Spirito Santo dona alla Chiesa, il suo spirito scismatico lo porta a molte incomprensioni, a giudizi distorti, e non è più in grado di cogliere gli orientamenti apostolici che erano stati preparati dai papi precedenti e che sono stati maturati dal Vaticano II e da Paolo VI».

Crediti fotografici : © onbekendunknow - Fotocollectie Elsevier Nationaal Archief, CC BY 4.0, Wikimedia Commons ; © Jolanta Dyr, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons